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（原标题：泸沽湖畔 请来的老微信w群二维码祖母和百年老屋） 泸沽湖、母系社会，女儿国、走婚习俗随着社会消息的流传加速，特别是本地旅行资产的进行，这点秘闻越来越被外界所熟悉。
摩梭人沿袭了上千年的走婚习微信w群二维码俗是在必定的文化历史背景下发生的而母系社会的存留也使走婚成了男女“婚姻”生活形式的最好抉择有男女之爱却无实际婚姻的束缚，让摩梭人有了真实的爱情体会，可行爱情保鲜，用它们的话是“一生全在谈恋爱”。
而母系社会造成也确定了女人在家庭位置和效用男不娶女不嫁，维持了家庭成员的单一性，无外姓人映入和无最干脆发生矛盾的婆媳关连、姑嫂关连以及妯娌关连，家族的稳固与家庭的维系获得了第一微信w群二维码大的确保无家族矛盾的社会才是最和谐、最稳固的社会，是以摩梭人千百年的抉择本来是一个少矛盾、求稳固的社会与家族关连，它们是智慧的抉择。
但其实不是说有了女人说了算，无外姓人微信w群二维码的家族生活体系和形式，就真的无了矛盾、无了难题，现实生活中仍是会有些例外和猝不及防，那它们还是怎样解决的呢?例如说一种家族源于某种原因，无了女人或无了主事的女人，家里就无了主心骨，千百年来习俗与传承，微信w群二维码摩梭男人是不晓得的居家过日子的，怎样办？
在咱去的泸沽湖宁蒗县永宁浪放村大侠阿舅家就显露了这样的事宜，那它们是怎样解决的呢？大侠阿舅是咱几年前认识的一种友人，咱曾经三次来泸沽湖探微信w群二维码访他，每一次都到他家喝酒谈民俗，他叮嘱了咱好多对于摩梭人的走婚习俗与故事，但他说本人的父亲其实不是摩梭人，是普米族。
摩梭人与普米族是甚么关连呢？为何摩梭称“人”，而普米却微信w群二维码称“族”呢？我们国家有五十六个民族，此中就有“普米族”，但无“摩梭族”，是以摩梭只能称为“人”，而不行成为“族”那摩梭人的民族还是怎样划分呢？在云南的摩梭人身份证填的是“纳西族”，而四川国内的摩梭人身微信w群二维码份证填的是“蒙古族”。
至于原因这篇文章不研究了普米族是华夏古老的民族之一，此刻大约有三万多人，区别居住在云南和四川而大侠阿舅所处的浪放村多数便是普米族这一次去泸沽湖乘坐的个微信w群二维码人拼客小车，驾驶员是洛水村普米族人，他以为在云南的少数民族里白族与普米族隶属“高贵民族”，它们历史上最重要的从事农业耕种，崇尚文化与教导，见不起做交易，特别是做小业务。
他说微信w群二维码泸沽湖那一些摆地摊做小业务的无普米族人，自然也无摩梭人他说外面传说的摩梭人风俗本来好多皆是普米族风俗，普米族历史上好多风俗作用了摩梭人普米族、摩梭人一起生活在泸沽湖畔，除了好多生活习性相同或相近，在通微信w群二维码婚方面两者也走的很近，历史上好多普米族人也同摩梭人一同走婚的。
而大侠阿舅的普米族父亲便是同摩梭人的母亲相识并走婚生活着不仅父亲同摩梭人走婚，本来父亲的家庭也是同微信w群二维码摩梭人一样“女掌内，男掌外”，家里大事女人说了算，男人干活、吃饭，但不论事大侠阿舅的父母走婚到了第十五个年头时，父亲家里无了主事的女人（祖母），日子没法通过了...。
走婚家族又不行迎娶女人，自然本地的微信w群二维码风俗还不接受“娶媳妇”进门，怎样办？请！对，是“请”女人进门，而非是“娶”进门请家里来的女人非是做媳妇，却是治理家族的“祖母”，一种家庭的最高“行政长官”老祖母本年79岁了，她是洛水村的摩梭人，一生只微信w群二维码同大侠阿舅的父亲一人走婚，并生育一男一女，在她同阿舅父亲走婚十五年后被请进家门主事做“祖母”，同一时间把她的两个儿女也带进了这户普米人家。
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“老祖母”在摩梭人和走婚的微信w群二维码普米人家里是位置最高、最尊贵的人她掌管着家里的尺寸事宜，也掌管着家里的钱财而祖母房也是家里最神圣的位置大侠阿舅家的祖母房曾经超越100年历史了，外面看无甚么，但里面而是典范的泸沽湖古建筑作风。
全个房间微信w群二维码无窗户，却有三道门为何要这样建房子，大侠阿舅叮嘱咱最重要的是防抢和防盗，一道外门将房表里隔开，而一道高门槛、低门梁像窗户样的内门则是平安的最终保证，两门错开也是为了平安考量，可行有用的防御除了两道映入微信w群二维码房间的外门，室内另有一道不轻易开启的小门在房间的一角，这便是泸沽湖特有的“生死门”。
“生死门”自然讲的是生死的事，女人生儿童在这边，而家里人去世也要在这边放，往日少则放上一种月，多的要放上三个月的，办微信w群二维码丧事时期请喇嘛来念经，是很热闹又庄重的大事摩梭人（含少许普米人）人生中不办喜事，但把丧事作为要紧的事宜来办，不但隆重还作为全村集体参加的运动，大家还要围着篝火喝酒唱歌跳舞，这一刻也是男女接近的最佳时机微信w群二维码，在一同跳舞的男女一朝爱慕，跳舞时就要扣扣手心，是走婚生活的前序。
有人可能疑问，生死门内的小屋存放遗体时间久了不会腐烂吗？大侠阿舅叮嘱咱，它们采用是将遗体按出生时的样子捆绑好，接下来用泥把全身都涂抹起微信w群二维码来，不过头上留一种出气孔，通常是无腐烂气味的这边的普米人和摩梭人皆是信奉藏传佛教，但在料理死人的遗体上而是运用火葬，而非是像藏区那样天葬或水葬。
大侠阿舅另有一种妹妹，原本应当是这种家庭传承的“老祖母”微信w群二维码，但前些年因病去世了这样家里再一次缺少了女人，尽管老祖母健在，但她的年龄大了，做饭、洗衣服等少许家里女人干的家务没有办法承受了，因而家里又“请”进来此外一种女人。
这女人便是大侠阿舅的“媳妇”，它们生有微信w群二维码一双儿女大侠阿舅坦诚他走婚不但唯有这一种女人，年青时走过多处，但只有同这种女人有儿童大侠说摩梭人的走婚非是随便的，生儿童愈是认真的事，唯有认可你的女能人会给你生儿童。
大侠阿舅的女人走入这种家门十足是为微信w群二维码了照顾老人、照顾阿舅，承受起家里的多数家务活，也会同阿舅一样下地干些农活，咱在她和老祖母身上见到了摩梭女人身上任劳任怨、肯于牺牲本人的优秀素质她们作为摩梭人历史长河中的主导效用是名副本来的。
老祖母依旧微信w群二维码是家里的“最重要的领导”，除了掌管着家里的钱财，对大事做主断，也是闲不着，总想找些事宜来做“婆媳”关连在这种家族是有的，但它们相处的很融洽，媳妇承受了家里的多数家务，婆婆有时也来帮帮手，同媳妇话些家常微信w群二维码。
但在咱为大侠阿舅夫妻照相时，想让它们靠得近一丝，体现一下亲昵，老祖母见不下来了，行使了她的“尊长权”，制止它们头靠在一同，“好丑的...”老祖母的座位就在火塘的左边，这边是不许别人坐的，火塘的右边是微信w群二维码儿子的座位，轻易媳妇也是不行坐的。
摩梭人礼仪与尊卑是十分考究的，千百年来这是它们铁律老祖母累了，就在火塘旁偎上不久，这火塘是永远不息的，古老的摩梭人家无窗户，火塘的烟雾干脆上窜从房顶钻出屋外，而室内还微信w群二维码不见呛，是很科学的便是房间十足是熏黑的。
房顶上挂着腊肠和腊肉，受烟熏也就制作好了咱的到来老祖母十分高兴，顿顿给咱取腊肉吃不但吃肉，老祖母还取出私藏的酒给咱喝“它们咱是不给喝的”，老人家还高兴的陪咱喝上微信w群二维码一杯大侠阿舅说老祖母年青时喜爱唱歌，还去过丽江，在大舞台上演出过。
此刻年龄大了不唱了老祖母无上过学，可是能听懂咱说的平凡话，不过本人讲不好老人耳不聋眼不花，十分喜爱同咱聊天还记得咱三年前来送她的鹿茸片微信w群二维码老祖母此刻每天最重要的的事宜便是念经和拜佛，家里的佛堂每天皆是要拜的。
咱这一次在它们家里待了两天，给它们拍了少许照片，离开时老祖母偷偷擦眼泪，让咱感触到摩梭人的亲情与爱恋，咱答应她还会来看她咱要大侠阿微信w群二维码舅在照顾好母亲的同一时间庇护好本人的老屋此刻泸沽湖处于大面积开发中，四处全在拆建。
三年前咱来浪放村这边还无一户客栈，而此刻不论是湖边仍是路边都不安宁了站在山顶上看村子里的老房子曾经无几处了，像阿舅家这微信w群二维码样百年历史的摩梭文化化石之家就愈是凤毛麟角的这房子和老祖母一样皆是宝贝啊！乐途旅行网与乐途灵性旅游家：书影
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